荘子を考える：斉物論《其の06》
「斉物論」とは、「物を斉(ひと)しくする」という意味で「彼此(ひし)是非」の差別観を超えて万物斉一の理を明らかにする。 「逍遥遊」で自由無碍の境地を推奨した。次なる「斉物論」により「物を斉(ひと)しくする」という考えを打 […]
荘子を考える：逍遥遊《其の04》
堯譲天下於許由曰：堯、天下を許由に譲りて曰わく 日月出矣而灼火不息：日月出づるに而も爝火息（しゃくかやす）)まず 其於光也不亦難乎：其の光に於けるや亦た難ならずや 堯(ぎょう)が天下を許由(きょゆう)に譲りたいと申し出て […]
荘子を考える：斉物論《其の12》
道行之而成：道は之を行きて成り物謂之而然：物は之を謂いて然りとす惡乎然：悪（いず）くにか然りとするや然於然：然るを然りとす惡乎不然：悪くにか然らずとするや不然於不然：然らざるを然らずとす 道は人が歩くことからできるもので […]
荘子を考える：斉物論《其の09》
一受其成形：一たび其の成形を受くれば 不亡以待盡：亡（ほろ）ぼさずして以て尽くるを待たん 與物相刃相靡：物と相い刃（さから）い相い靡（そこな）い 其行盡如馳：其の行き尽くすこと馳するが如（ごと）にくして 而莫之能止：これ […]
荘子を考える：斉物論《其の07》
大知閑閑：大知は閑閑(かんかん)たり 小知閒閒：小知は間間(かんかん)たり 大言炎炎：大言は炎炎(たんたん)（淡淡）たり 小言詹詹：小言は 詹詹(せんせん)たり 「大知」のあるものは、ゆったりとして落ち着いているが、「小 […]
荘子を考える：逍遥遊《其の05》
吾有大樹：吾に大樹あり 人謂之樗：人これを樗(ちょ)と謂う。 其大本擁腫而不中繩墨：其の大本は擁腫(ようしょう)して縄墨(じゅうぼく)に中(あ)たらず 其小枝卷曲而不中規矩：その小枝は巻曲(けんきょく)て規矩(きく)に中 […]
荘子を考える：斉物論《其の08》
喜怒哀樂：喜怒哀楽あり 慮嘆變慹：慮嘆変慹(りょたんへんしゅう)あり 姚佚啟態：姚佚啓態(ようたいけいたい)あり 樂出虛：楽は虚より出で 蒸成菌：蒸は菌を成すがごとく 慮嘆変慹(りょたんへんしゅう)慮（おそ）れまた嘆（な […]
荘子を考える：斉物論《其の10》
故有儒墨之是非：故に儒墨の是非有り 以是其所非 而非其所是：以て其の非とする所を是として其の是とする所を非とす 欲是其所非而非其所是：其の非とする所を是として其の是とする所を非とせんと欲する 則莫若以明：則ち明を以てする […]
荘子を考える：逍遥遊《其の01》
荘子の超越とは絶対自由な精神の世界に生きることを目指す。それは我と彼が一つであり、是と否が一つであり、可と不可が一つである世界を真実とすること。それは実在への渾沌であり、実在とは「生きたる渾沌」のこと。生きたる渾沌を愛で […]
荘子を考える：逍遥遊《其の02》
北冥有魚、其名曰鯤：北冥に魚あり、其の名を鯤という 鯤之大、不知其幾千里也：鯤の大きさ、其の幾千里かを知らず 化而為鳥、其名為鵬：化して鳥となるや、其の名を鵬という 鯤という巨大な魚が、鵬という巨大な鳥になって南を目指し […]